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行香子·七夕

南北朝 / 杨正伦

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


行香子·七夕拼音解释:

han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .

译文及注释

译文
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
千军万马一呼百应动(dong)地惊天。
身(shen)穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏(hun)还徘徊着不想离去。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
我以为即使是皇亲国(guo)戚也不能有这样的享受。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解(jie)忧闷?唯有狂饮方可解脱。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
⑽分付:交托。
10.但云:只说
(10)颦:皱眉头。
彰其咎:揭示他们的过失。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
⑶柱:定弦调音的短轴。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。

赏析

  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青(liao qing)春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的(lai de)一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽(bu jin)的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论(yi lun)。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认(bian ren)为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第(luo di)长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春(yi chun)的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

杨正伦( 南北朝 )

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简 介

杨正伦 杨正伦,举进士,与张齐贤、陈尧佐同时。见《诗话总龟》前集卷一五。

过张溪赠张完 / 寿辛丑

狂花不相似,还共凌冬发。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
华池本是真神水,神水元来是白金。


长安秋夜 / 夔寅

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


空城雀 / 南门从阳

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


勾践灭吴 / 钊嘉

(穆答县主)
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


秦西巴纵麑 / 步上章

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


二砺 / 澹台诗文

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 慕容俊强

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


病梅馆记 / 漆雕迎凡

"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


归园田居·其五 / 郑南阳

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


口号赠征君鸿 / 尉迟晨

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"