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浣溪沙·闺情

魏晋 / 商衟

十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。


浣溪沙·闺情拼音解释:

shi fan hong tong yi xing si .bai yang bie wu gui mi ren .kong liu an ji ru can zhi .
lei yu su chong zhe .chun yang fang xue jiu .hui yan yan hai pan .deng jiang min shan zou .
hou dian han guan jin .qian jing que sai tong .xing kan luo yang mo .guang jing li tian zhong ..
hou chuang lin an zhu .qian jie zhen pu sha .ji liao wu yu wu .zun jiu lun feng hua ..
xia nian deng san xi .qian liu wang jiu gai .lin pi guan tao bang .shui jin kun ming hui .
fu sheng ru guo xi .xian da yi wu zhen .gan wang qiu shan shi .yi yun nian bing qin .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
shang ren jiu di miao qian cao .xiao sa feng sheng ban zhu lin ..
.qin di ping ru zhang .ceng cheng chu yun han .lou ge jiu qu chun .che ma qian men dan .
.jiang jun bi yuan men .geng jie dang feng li .zhu jiang yu yan shi .qun xun bu gan ru .
.ji xian fang wei yi .cheng chun liao cheng wang .luo hua fu dan gu .ben liu xia qing zhang .
fu guang ning zhe shui .ji run shu yuan zhi .yu lun han di kai .jian ge lian xing qi .
le zou tian en man .bei lai qiu xing gao .geng meng xiao xiang guo .dui xi yin chun lao .
wan wan fan cheng an .you you han shui bo .wei yi chun ri yuan .gan ji ke qing duo .

译文及注释

译文
  我同龄的(de)好友(you)魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于(yu)民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺(pu)满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
它们有雨露的滋润,无论是甜的或(huo)苦的,全都结了果实。
它从万里之外(wai)的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
<3>“封爵之誓”,汉高祖封侯时有约誓,欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上,即所谓“丹书铁券”。 
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。

赏析

  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的(can de)不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先(wang xian)谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由(jie you)此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超(chao)的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实(zhen shi)、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
其四
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和(er he)顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神(you shen)奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

商衟( 魏晋 )

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简 介

商衟 商衟,字正叔,一作政叔。曹州济阴(今山东曹县)人。出身于簪缨世家。先祖本姓殷,因避宋宣帝赵弘殷讳,改姓商。父锡,因正叔兄仕金显贵,封朝大夫。与元好问有通家之好,交谊颇厚。好问有《陇山行役图》诗二首,记正叔漂泊生涯及二人友谊,中有“陇坂经行十遇春”之句,说明他往来东西,客居秦陇之地甚久。好问《曹南商氏千秋录》又说他“滑稽豪侠,有古人风”。正叔好词曲,善绘画,曾改编南宋初年艺人张五牛所作《双渐小卿诸宫调》,为青楼名妓赵真真、杨玉娥所传唱,今已不传。又曾为名妓张怡云绘"怡云图"。明·朱权《太和正音谱》评其词"如朝霞散彩"。

南浦·旅怀 / 夏侯钢磊

"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 乌雅朕

巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。


别老母 / 宇文己未

彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
回首不无意,滹河空自流。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"


悲回风 / 江羌垣

"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。


闰中秋玩月 / 亓官乙丑

张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。


城东早春 / 南宫兴敏

"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。


贺新郎·夏景 / 那拉松洋

浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
笑指柴门待月还。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
于兹觉无度,方共濯胡缨。"


更漏子·玉炉香 / 司空智超

饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"


江城夜泊寄所思 / 沈午

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。


五代史宦官传序 / 蓟上章

"关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。