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曾子易箦

魏晋 / 淮上女

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。


曾子易箦拼音解释:

hong er ruo xiang sui chao jian .po jing wu yin geng zhong xun .
.ceng ge die wei bi .rui yin qian gu ming .ji lian yang zi lu .du yi run zhou cheng .
gao lou deng mu gui hong yuan .ru xin ji kang yu hua nan ..
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
ba yue ye chang xiang si qie .bin bian tian de ji jing si ..
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
.ping sheng qing qu xian yu shi .ci ri yan jiang qie suo si .
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
qi nai piao piao cang hai bian .ke zhong yi ru tian zi guo .luo su cai jian sa hao mo .
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .

译文及注释

译文
  陈太丘和朋友相约同行,约定的(de)时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
这些兵马以少为(wei)贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重(zhong)重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神(shen)智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托(tuo)我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!

注释
③妾:古代女子自称的谦词。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
病酒:饮酒过量而不适。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
圣人:最完善、最有学识的人
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。

赏析

  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实(xian shi)结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故(de gu)里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么(shi me)景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统(jian tong)治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡(yu xi)的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

淮上女( 魏晋 )

收录诗词 (5887)
简 介

淮上女 淮上女,字面意思是指淮水边良家女子。《续夷坚志》中曾记载南宋宁宗嘉定年间,金人南侵,掳走大批淮上良家妇女之事。另有同名词《减字木兰花·淮上女》,表现了被掳女子的屈辱与悲愤交加的沉痛心情。

出城寄权璩杨敬之 / 杨文卿

终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。


除夜 / 林松

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。


生查子·三尺龙泉剑 / 李师聃

"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。


开愁歌 / 周在延

御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"


寒花葬志 / 赵汝茪

"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。


天净沙·春 / 东必曾

"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"


河满子·秋怨 / 罗椅

渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"


促织 / 张世域

战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


黄台瓜辞 / 晏婴

新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。


宫词 / 陈献章

所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。