清平调·其二
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
清平调·其二拼音解释:
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
译文及注释
译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不(bu)再飘游。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
恐怕自身遭受荼毒!
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是(shi)哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂(tang)屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩(cai)灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假(jia)，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳(xi)妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命(ming)的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦(meng)，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
注释
⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。
（87）典属国：官名。掌管民族交往事务，位在三公之下，属官有九译令。秩中二千石，即每月受俸一百八十斛。
⑵一霎：一阵。庭轩：庭院里有敞窗的厅阁。
10.口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通“殬(dù)”，败坏。
顺：使……顺其自然。
[110]灵体：指洛神。
赏析
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品(zuo pin)艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选(zhe xuan)择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
第一首写自己的才能和(neng he)愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品(zuo pin)艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选(zhe xuan)择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
第一首写自己的才能和(neng he)愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
袁瓘( 宋代 )
收录诗词 (6393) 首
简 介
袁瓘 袁瓘，襄阳人，后移居宋州。喜爱剑术，与孟浩然，储日羲友善，玄宗时，任左拾遗，孟浩然到洛阳曾寻访袁瓘，而袁瓘已贬官岭南，孟写诗《洛中访袁拾遗不遇》，后来孟浩然又到岭南寻访，而袁瓘又遇赦而归授太祝之职，孟浩然写诗《南还舟中寄袁太祝》。开元十一年，孟浩然在长安与袁瓘重逢，不久，袁瓘调任赣县尉，孟浩然写诗《送袁太祝尉豫章》。《全唐诗》存其诗二首。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
怨诗行
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
武陵春·春晚
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
落梅风·咏雪
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
虞美人·梳楼
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
东风齐着力·电急流光
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
南园十三首·其六
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
金陵五题·石头城
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
江南弄
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。