译文
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
苏秦说:“我本来就(jiu)怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒(qin)获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看(kan)来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能(neng)使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜(sheng)负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
他们个个割面,请求雪(xue)耻上前线,
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
注释
紫盖:指紫盖山。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。