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骢马

清代 / 杨昌浚

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


骢马拼音解释:

mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .

译文及注释

译文
(孟子)说:“使人民安定才能称王(wang),没有人可以抵御他。”
虎豹在那儿逡巡来往。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
今夜不知道到哪里去投(tou)宿,在这沙漠中(zhong)万里不见人烟。
他们升空的(de)倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵(duo),挺身独立在寒风冷雨中开放着。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
养(yang)龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过(guo)。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。

注释
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。

赏析

  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种(zhong)情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至(pai zhi)向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权(quan),因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏(huang hun)景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达(fa da)且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

杨昌浚( 清代 )

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简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

横江词·其四 / 臧寿恭

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
如今而后君看取。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


小雅·瓠叶 / 刘永叔

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


晚春二首·其二 / 赵三麒

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


卜算子·烟雨幂横塘 / 乔守敬

"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


别诗二首·其一 / 田稹

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"


赠清漳明府侄聿 / 胡侍

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 谢迁

"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 杨一廉

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"


端午日 / 崔适

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
雪岭白牛君识无。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 法照

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"