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虞美人·赋虞美人草

明代 / 吴小姑

两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
地瘦草丛短。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
.nan hu chun se tong ping yuan .tan ji shi qing wang jiu bei .fan zi ba ling shan xia guo .
di shou cao cong duan .
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .

译文及注释

译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
在(zai)晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动(dong)山石也好像在移动。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
东西南北四方(fang)土地,哪边更长哪边更多?
我对他说:“不(bu)嗜杀的国君能统一天下。”
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么(me)荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
是:这。
3、书:信件。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。

赏析

  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛(jue dao)图>》:
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女(nv)主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚(de jian)贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其(yi qi)一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满(liao man)腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉(shi jue)的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

吴小姑( 明代 )

收录诗词 (1663)
简 介

吴小姑 吴小姑(1825-1851) 号海山仙人,琼山人。嫁广东潮阳人邱玉珊为侧室,邱为秀才,着有《粤海镜要》、《松寮诗话》等,年长于小姑者甚,而琴瑟恩爱。

蜀道难·其一 / 南修造

亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


苦雪四首·其一 / 阎尔梅

分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
舍吾草堂欲何之?"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。


留别妻 / 丰茝

"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 石召

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。


玉楼春·春恨 / 张曙

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
秋风若西望,为我一长谣。"
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"


晨诣超师院读禅经 / 虞金铭

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。


醉花间·休相问 / 李君何

"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。


大德歌·夏 / 孟云卿

"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


对酒 / 顾之琼

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。


寒食下第 / 胡咏

"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。