译文
碧清的(de)水面放出冷冷的秋光使(shi)人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
庭院深深,不知有(you)多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停(ting)在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
即使能合葬也无法倾诉衷(zhong)情,来世结缘是多么虚幻的企望。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
它们一夜(ye)之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
南方不可以栖止。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
(三)
如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
注释
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
(18)族:众,指一般的。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。