春愁
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
春愁拼音解释:
man zhuo quan tong pu .hao sui lang ma ti .chun feng shen xing li .mo shang bai tong di .
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
jin ban han song qu hou diao .sheng shi zong pin you ke guo .feng qing sui lao wei quan xiao .
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
wei yan shang shan zhi .ying yu shou yang jue .qi ru gan gu shi .zhi de xiang quan chuai ..
.fang cheng han shui jiu cheng chi .ling gu yi ran shi zi yi .
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
译文及注释
译文
野火烧燃着山上的(de)蔓草，烟烽断(duan)续地缭绕着山石中的古松。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接(jie)到你，心中烦恼全消掉。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是(shi)全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官(guan)。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑(jian)舞才有所启发呢？
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
田(tian)租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣(han)眠。
注释
（20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
⑸只应，只以为，此处意为“岂只”。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
之：的。
7）万历：明神宗的年号。
赏析
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
其二
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言(wu yan)独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
衣露(yi lu)，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的(zi de)，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游(zai you)览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神(jing shen)上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
其二
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言(wu yan)独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
衣露(yi lu)，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的(zi de)，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游(zai you)览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神(jing shen)上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
春日五门西望
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
有榭江可见，无榭无双眸。"
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
渡湘江
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
霜叶飞·重九
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
五美吟·西施
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
鹦鹉洲送王九之江左
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
点绛唇·丁未冬过吴松作
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
观放白鹰二首
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
鹊桥仙·一竿风月
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。