译文
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着(zhuo)中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位有名望的人拿出(chu)五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高(gao)官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家(jia)中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太(tai)仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞(mo)的群仙要生妒嫉了:娇美的月(yue)亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
注释
31.偕:一起,一同
涵煦:滋润教化。
12、视:看
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。