登太白峰
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
登太白峰拼音解释:
qi ru han lu lan .xin ru guan shuang zhu .yi dang bei pin yu .hu wei shou you du .
he yan jia shang pin .yin ke ti lv lao .wu wei shen wei gui .jin zhang zhao zi pao .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
yi wen chou yi jie .zai ting xiang xin qi .wei shang xin chan sheng .xian ting hun xiang si .
.tian bao yu mo hu yu luan .hu ren xian nv neng hu xuan .xuan de ming wang bu jue mi .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
.cheng shang yun wu kai .sha tou feng lang ding .can cha luan shan chu .dan ning ping jiang jing .
译文及注释
译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷(fen)乱啊心惑神迷。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖(yi)不拜辞别长官。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐(yin)藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩(wan)。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊(chui)烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴(cui)。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
注释
足：（画）脚。
③明发：黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》：“明发不寐，有怀二人。”
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
（5）“江汉”句：江汉，指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为，反而成为。雁鹜池，王琦注：《太平御览》：《图经》曰：梁孝王有燕鹜池，周围四里，梁王所凿。这里泛指游乐之地。
而见乎其文：表现在他们的文章中。
④高阳俦侣：西汉郦食其自称高阳酒徒。
（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。
（21）俶（chù）：厚貌，一说建造。
11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”
赏析
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节(wu jie)候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然(zi ran)的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占(di zhan)据他的心灵。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深(ceng shen)，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的(bei de)原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节(wu jie)候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然(zi ran)的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占(di zhan)据他的心灵。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深(ceng shen)，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的(bei de)原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
江城子·清明天气醉游郎
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
秋浦感主人归燕寄内
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
渔歌子·荻花秋
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
点绛唇·饯春
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
阅江楼记
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
庐陵王墓下作
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。"
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
陇西行四首
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
黄陵庙词 / 黄陵庙词
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"