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申胥谏许越成

魏晋 / 罗素月

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。


申胥谏许越成拼音解释:

yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..
.zhong gu xuan li ri .che tu cu ye zhuang .xiao chu xin bian huo .qing liu an fan shuang .
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
sai jiong qing kan yue .sha ping yuan ji tian .rong xun zhi qu zhi .ying zai sheng qiu qian ..
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .
.zai xi miu si xian .chang liao wei you jun .bao en ru jiao ri .zhi wei deng qing yun .
yi shi bu xia qiu .nai shi yun zhong xian .shan seng du zhi chu .xiang yin chong bi yan .
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
gui shu liu ren jiu .peng shan ru meng xin .he shu cheng chu zhong .que yu xi shi pin .
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
.mu yun shui gui he .ji ran wu nian xin .nan xing you zhen zi .bei he xi shan yin .
tian wai chang qiu tai bai lao .jin ling zhuo de jiu xian ren ..
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .

译文及注释

译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
砍柴之人对我言道:“皆(jie)已故去并无(wu)存余。”
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
楼台虽高却(que)看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池(chi)上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可(ke)去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他(ta)人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。

  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
⒂旧德:过去的恩惠。
⑷品流:等级,类别。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。

赏析

  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语(yi yu)不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济(jian ji)天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题(wen ti)和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话(hua)骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

罗素月( 魏晋 )

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简 介

罗素月 罗素月,博罗人,一作东莞人。入罗浮山为女道士,尝募种梅千本于梅花村,雅能诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。

臧哀伯谏纳郜鼎 / 释圆

伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 韦元旦

应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。


池上 / 黄鼎臣

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"


报任安书(节选) / 赵宽

达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 麦如章

别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。


满江红·和范先之雪 / 蒋梦兰

空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"


巴陵赠贾舍人 / 崔益铉

"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。


谢亭送别 / 释行元

相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。


小雅·无羊 / 龚孟夔

"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


银河吹笙 / 沈筠

情来不自觉,暗驻五花骢。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"