首页 古诗词 一剪梅·红藕香残玉簟秋

一剪梅·红藕香残玉簟秋

元代 / 陈翰

"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
太常吏部相对时。 ——严维
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

.fen xiong xiu yi shui jia nv .xiang bo xing xing gong chun yu .qi pan ling shang zou luan ling .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
feng bo ru he jie hui nu .shu xiao qiang yi bi lu yan .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
tai chang li bu xiang dui shi . ..yan wei
ri ri xun feng juan zhang yan .nan yuan zhen guo li zhi xian .ling ya zhuo po qiong jin di .
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..

译文及注释

译文
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的(de)地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干(gan)净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
艳丽的姿色向来为天(tian)下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建(jian)立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念(nian)念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救(jiu)危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
先望立功把勋建,后去朝拜君(jun)王面。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
53甚:那么。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。

赏析

  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法(fa)),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗(ba shi)当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  (一)
  作为一篇绘画(hui hua)题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国(wang guo)的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

陈翰( 元代 )

收录诗词 (1652)
简 介

陈翰 陈翰,字旋吉,干隆时无锡人,国子生,世居无锡新塘桥。独好吟咏,而不示人,临终时命家人尽焚其稿,其兄长从火中抢出数十首。

题胡逸老致虚庵 / 仉酉

书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


送日本国僧敬龙归 / 慕容友枫

皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
落花明月皆临水,明月不流花自流。


秋雁 / 叶作噩

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


送张舍人之江东 / 校作噩

"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。


咏芭蕉 / 图门寅

鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
皆用故事,今但存其一联)"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。


一萼红·古城阴 / 辛己巳

琥珀无情忆苏小。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。


无闷·催雪 / 令狐娜

溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


咏被中绣鞋 / 纳喇君

"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
见《韵语阳秋》)"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


同沈驸马赋得御沟水 / 钮经义

云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。


洞仙歌·中秋 / 斌博

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。