首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

五代 / 缪宝娟

想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
wo du kai ran er hao ge .ge yue .tian ye .di ye .zhao wan wu ye .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
zhi zhi man xin qi .bu de shuo xiang ren .qi zai zhao ming fu .guai wo mei bu shen .
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
pin jian fei bu e .dao zai he zu bi .fu gui fei bu ai .shi lai dang zi zhi .
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .

译文及注释

译文
当年七(qi)月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
在万里炎荒之(zhi)地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
仙女们驾着云车而来,指(zhi)点虚(xu)无的归隐之处。
营州(zhou)一带的少年习(xi)惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
诗人从绣房间经过。
屋里,
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。

注释
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
和谐境界的途径。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
⒁辞:言词,话。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
⑶销:消散。亦可作“消”。

赏析

  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  皎然(jiao ran)《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓(zhi yu)句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  其二
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  前身(qian shen)合是采莲人,门前一片横塘水。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游(ji you)饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名(qiu ming)利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

缪宝娟( 五代 )

收录诗词 (4919)
简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

浪淘沙·小绿间长红 / 文洪源

歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。


雪夜感旧 / 蔡交

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。


相见欢·林花谢了春红 / 陈绍儒

"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 陶窳

处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。


西江月·批宝玉二首 / 储麟趾

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
人生且如此,此外吾不知。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。


太常引·客中闻歌 / 黄炎培

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
不见士与女,亦无芍药名。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 吴兆骞

百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


更漏子·柳丝长 / 娄和尚

"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


五月十九日大雨 / 黄辅

最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。


画堂春·一生一代一双人 / 袁伯文

使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"