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生查子·新月曲如眉

隋代 / 张端亮

从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。


生查子·新月曲如眉拼音解释:

cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
xi shen ke yao zhen xiao xi .zhi xiang chun qian bian de zhi ..
zan hou wei guo qin xiao gu .tang shang shen chou geng bu bing ..
si liang ci li he ren hui .meng yi xian sheng zui you cai ..
ju zhai feng lu yi qing yu .dong guo xian sheng bing wei chu .gu zhen yi wei qiong po meng .
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..
.dang men kan shao shi .yi zhang fu pi yi .mei ri xing huan zui .wu ren shi yu fei .
.you zi qu you duo bu gui .chun feng jiu wei sheng yu shi .
sui ling bu ji xing .lian ci ru chan fu .nian bi shang ren zhe .jiang sheng fu ji mo .
yi jin yi lu bo .yi jian huan fu ci .huang cun mu niao shu .kong wu ye hua li .
.han wu qin huang man ku xin .na si su gu ben han zhen .bu zhi liu shui qian cui lao .
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
.liang wang xue li you shen zhi .ou bie jia xiang ge lu qi .guan pin gong chuan sheng nang ri .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
yu weng yi bei ji xin wu .yan an ting bian jie diao gou .
yan dong hu zuo kan hua ri .sheng shu fan wei jian xue shi .zuo shang nong jiao sheng bu zhuan .
duo chao xuan mian guan gan kun .si hai jie tui sheng zui zun .chu yu yi zeng fen bian yu .
fa yan tu xiu cong jun ting .pen jiang tai shou duo xian qing .lan zhu rao jiang liu qing ying .

译文及注释

译文
我们兄弟四人加上三百家人,此时不(bu)忍闲坐,细细思量我们的过失。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以(yi)挽留。问(wen)那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
歌声歇,玉杯(bei)空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
恐怕自身(shen)遭受荼毒!
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你(ni)又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野(ye)鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
哪怕下得街道成了五大湖、
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。

注释
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
102貌:脸色。
(15)蓄:养。
过翼:飞过的鸟。
⑷沾:同“沾”。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。

赏析

  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  接着,诗人又继(you ji)续为我们描绘:色郊(se jiao)外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒(yang),也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民(ren min)的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷(yu men)、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  最后对此文谈几点意见:
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张端亮( 隋代 )

收录诗词 (8223)
简 介

张端亮 (1645—1742)云南蒙化人,字寅揆,号退庵。康熙八年举人,官潍县知县。有《抚松吟集》。

戊午元日二首 / 丁叔岩

地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 闵麟嗣

金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。


玲珑四犯·水外轻阴 / 梁时

故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。


雪夜感怀 / 杨鸾

鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"


谒金门·秋已暮 / 周起渭

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。


蝶恋花·送潘大临 / 张列宿

衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,


残丝曲 / 沈君攸

"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,


南阳送客 / 陈尧咨

"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。


雨雪 / 孙杓

"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。


题画兰 / 安琚

须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。