首页 古诗词 沐浴子

沐浴子

未知 / 白云端

四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
别后经此地,为余谢兰荪。"
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。


沐浴子拼音解释:

si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .
qing yun dan chu ye .chun tang shen man liu .wen yan feng shuang ji .xi qi yan chen shou .
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
wen dao cheng du jiu .wu qian yi ke qiu .bu zhi jiang ji dou .xiao de ci lai chou .
.yan wu yao feng jie .chong wen han dao hui .ji xian geng nei dian .qing xuan zi zhong tai .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
ci xin bu neng yi .wu mei jian wu xiong .zeng jie ying yang qi .qiong nian wu suo cheng .
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
yun kan bi yi ying .shi ku wu ren yan .gu si an qiao mu .chun ya ming xi quan .
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  大田鼠呀大田鼠,不(bu)许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
作者又问“抽来的未成年男子实在(zai)太小了,如何能守住王城呢?”
仿佛是通晓诗人我的心思。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天(tian)上自由漂浮的白云。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到(dao)的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  人从(cong)出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
祭献食品喷喷香,
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各(ge)得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
在一条小溪(xi)拐弯的地方,有一所周围(wei)围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
(31)杖:持着。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
(27)艾(yì,义)安:太平无事。艾,通“乂”。
(7)风月:风声月色。
(7)宣:“垣”之假借。

赏析

  上面写室外,下面转到作者在室内的生(de sheng)话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  表达了作者厌倦官场腐败(bai),决心归隐田园,超脱(chao tuo)世俗的追求的思想感情。  
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性(li xing)认识的飞跃和发展。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借(zhe jie)鉴,这是苏洵高出其二子的地方(di fang)。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示(xuan shi)了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

白云端( 未知 )

收录诗词 (5346)
简 介

白云端 白云端,字养达。乐昌人。诸生,官澄迈训导。民国《乐昌县志》卷一六有传。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 隐峰

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


秋兴八首·其一 / 叶挺英

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


守岁 / 李若虚

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
眼界今无染,心空安可迷。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。


山寺题壁 / 杨偕

死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。


游东田 / 吴人逸

"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


春日山中对雪有作 / 王玉燕

野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


浣溪沙·渔父 / 周洎

少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


白云歌送刘十六归山 / 吴翌凤

君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 宋居卿

鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


吾富有钱时 / 史济庄

行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"