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度关山

清代 / 吴玉如

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
葬向青山为底物。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
昨朝新得蓬莱书。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


度关山拼音解释:

..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
zang xiang qing shan wei di wu ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
zuo chao xin de peng lai shu ..
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..

译文及注释

译文
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的(de)人(ren)却没有梦见你。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
路途遥远,酒意(yi)上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无(wu)奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力(li),给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回(hui)故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天(tian)天到墓地偷吃别(bie)人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

注释
3、未穷:未尽,无穷无尽。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
18.息:歇息。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  接着两句“赧郎(nan lang)明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物(ren wu)形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马(che ma)。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  鉴赏一
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测(nan ce),所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现(mian xian)象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

吴玉如( 清代 )

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简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 何福坤

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
谁谓天路遐,感通自无阻。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


金缕曲·次女绣孙 / 黄时俊

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


无闷·催雪 / 晁端彦

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


踏莎行·芳草平沙 / 杨文照

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
还在前山山下住。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


山寺题壁 / 杜安世

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


清平乐·六盘山 / 安起东

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
难作别时心,还看别时路。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
绣帘斜卷千条入。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


咏蕙诗 / 吴潜

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
禅刹云深一来否。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


泊船瓜洲 / 隐者

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


送僧归日本 / 宇文之邵

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


谢张仲谋端午送巧作 / 焦循

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,