首页 古诗词 青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

明代 / 惠周惕

恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
请比上古无为代,何如今日太平时。"
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
惟当事笔研,归去草封禅。"
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州拼音解释:

en jia wan cheng xing .li zhi yi lao ci .jiu zhai qian nian wai .guang hua kong zai zi ..
han qing shao fu bei chun cao .duo shi liang ren xue zhuan peng ..
qing bi shang gu wu wei dai .he ru jin ri tai ping shi ..
.wei xian duan ke xin .xu dan luo jing qin .xin qiu bai lv jing .du ye jiu chou shen .
qian jin bao jing shui neng yin .ge wan zhuan .wan zhuan shang bie li .yuan zuo yang yu liu .
ming jia bu bu yin nan xun .song jian cai dian long jia qi .shan shang zhu qi rao rui yun .
.lv cuan nan fang yuan .chuan wen bei shi lai .jiu ting zhi yu shu .he pu shi zhu tai .
ji wu chang sheng xi bai ri .you wu da yao zhu zhu yan .zhu yan ri jian bu ru gu .
zhu hou xi xing bu gan shi .fu guo qiang bing er shi nian .zhu yuan xing yao jiu qian li .
.wan li sang gan bang .mang mang gu fan rang .jiang jun mao qiao cui .fu jian bei nian chang .
wei dang shi bi yan .gui qu cao feng chan ..
sui yan feng luo shan .tian han shui gui he .lan wu song you jing .san cheng dong xuan yue .
lei hen man mian dui can yang .zhong ri yi yi xiang nan bei ..di shi san pai .
yang ying guo yi luo .liu sheng ru guan xian .ming qun dao jing wai .shua yu lang feng qian .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
ji shi duan de cheng nan mo .wu shi ju ren you xing yi ..

译文及注释

译文
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
一(yi)杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所(suo)见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
金石可镂(lòu)
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认(ren)为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
太平一统,人民的幸福无量!
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六(liu)只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁(yi)吃了。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
足:多。
294、申椒:申地之椒。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
8、族:灭族。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”

赏析

  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了(liang liao)。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶(guo cha)道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其(yi qi)简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴(tun ying),回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的(yu de)温暖。它们(ta men)梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

惠周惕( 明代 )

收录诗词 (2271)
简 介

惠周惕 清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。

鬓云松令·咏浴 / 亢寻文

"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
只应直取桂轮飞。"
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。


水调歌头(中秋) / 铁铭煊

心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
谁能独老空闺里。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。


天仙子·水调数声持酒听 / 单于士超

艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。


兰陵王·丙子送春 / 少又琴

"西江上,风动麻姑嫁时浪。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。


归舟江行望燕子矶作 / 巧寒香

"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
"一雀入官仓,所食能损几。所虑往损频,官仓乃害尔。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
"闻道云中使,乘骢往复还。河兵守阳月,塞虏失阴山。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。


声声慢·寻寻觅觅 / 完颜丑

古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。


入都 / 钮芝

"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 茆摄提格

当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。


懊恼曲 / 僧戊寅

我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
"我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。


清平乐·留人不住 / 西门凡白

"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"