首页 古诗词 简兮

简兮

金朝 / 朱允炆

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
感至竟何方,幽独长如此。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。


简兮拼音解释:

shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
.ri wang heng men chu .xin zhi han shui pen .ou cheng qing que fang .huan zai bai ou qun .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
shuo fa jin dian li .fen xiang qing jin zhong .chuan deng bian du yi .zhang xi you wang gong .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
yi yi qin long mu .ji ji wu lin li .bu wen ji quan yin .ri jian he feng qi .
.fei guan qiu jie zhi .ju shi en qing gai .yan pin ren yi wu .wei qie liang kong zai .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
.nan guo jiu wu mei .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng peng hao .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
jia yuan hao zai shang liu qin .chi zuo ming shi shi lu ren .kong feng gu li ying hua xiao .qie xiang chang an du yi chun .

译文及注释

译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人(ren)相伴相亲。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷(gu),只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如(ru)织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
“魂啊回来吧!
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向(xiang)远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
无(wu)数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内(nei)外,只剩下无边无际白茫(mang)茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒(han)。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季(ji)进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
(24)三声:几声。这里不是确数。
15.束:捆
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。

赏析

  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转(ci zhuan)喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  这是一首送行(song xing)诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬(bao bian),而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念(si nian)之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

朱允炆( 金朝 )

收录诗词 (7121)
简 介

朱允炆 朱允炆(1377年12月5日—?),明朝第二位皇帝,明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子,1398年6月30日-1402年7月13日在位,年号建文,故后世称建文帝,又作朱允文、朱允汶。明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于应天府(今南京),洪武二十五年(1392年)其父朱标病死,朱允炆被立为皇太孙,明洪武三十一年(1398年)继位为帝。南明弘光元年(1645年)七月,以与显皇帝庙号复,改庙号惠宗,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,后世称为明惠宗,清干隆元年上谥号为恭闵惠皇帝,简称惠帝。

大铁椎传 / 别又绿

供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。


田园乐七首·其二 / 鲜聿秋

"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


信陵君窃符救赵 / 析芷安

日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
九州拭目瞻清光。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。


水龙吟·春恨 / 海醉冬

咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。


杜工部蜀中离席 / 欧阳倩倩

"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 瑞如筠

高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
无媒既不达,予亦思归田。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


自常州还江阴途中作 / 由乙亥

"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。


楚宫 / 释平卉

喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 狮一禾

"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。


仙城寒食歌·绍武陵 / 捷著雍

"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"