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月夜 / 夜月

魏晋 / 释希昼

种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。


月夜 / 夜月拼音解释:

zhong yao fu shuai bing .yin shi jie tan jie .si wen hu qi zou .shi xi wen jing hua ..
.shan yin guo ye ke .jing li jie xian lang .guan shu lin han shui .qian wei ru xia tang .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
dong gao man shi jia .gui ke xin fu ye ..
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
huan deng jian li shu .you tian hui ji zhang .jia ju can xiang ji .cheng ren qi yi dang ..
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
chu ming pei qing jiang .jue tu wu xia lin .deng lu jiang shou tu .bi zha wang suo shen .

译文及注释

译文
  蔡灵侯的(de)遭遇还是(shi)其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
龙种与布衣相比,自然来得(de)高雅。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅(qian)陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓(xing)欢欣异常?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮(chao),文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
“谁能统一天下呢?”
为寻幽静,半夜上四明山,

注释
(2)翰:衣襟。
箭栝:箭的末端。
(42)之:到。
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
⑷乘时:造就时势。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。

赏析

  诗中(zhong)的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜(zhu yan)早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武(wen wu)艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

释希昼( 魏晋 )

收录诗词 (4588)
简 介

释希昼 释希昼,剑南(今四川成都)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十九首。

瀑布联句 / 蒋薰

"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。


蜀葵花歌 / 徐侨

四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"


春暮 / 孙泉

放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,


长亭送别 / 陈良孙

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。


悲青坂 / 汪霦

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 苏廷魁

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。


寄荆州张丞相 / 吴师尹

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,


卜算子·雪月最相宜 / 陈英弼

南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。


李凭箜篌引 / 徐振芳

敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"


小桃红·杂咏 / 王位之

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"