猗嗟
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
送君一去天外忆。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
猗嗟拼音解释:
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
huang juan zhen ru lv .qing pao ye zi gong .lao qi you zuo bi .you nv wen tou feng .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
song jun yi qu tian wai yi ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
.bai yu cha diao gong .ni jing dong shuo feng .ping ming chu jin wu .hu nian shang lin zhong .
译文及注释
译文
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
经历了一场桃花(hua)雨之后，又下(xia)了疏(shu)稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞(fei)旋在山头，不肯下降。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委(wei)婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
谁说(shuo)人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
【故园】故乡，这里指北京。
11、耕：耕作
问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
⑴征虏亭：东晋时征虏将军谢石所建，故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注：”《丹阳记》：亭是太安中征虏将军谢安所立，因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料，谢安从未有过征虏将军的封号，这里“谢安”应是“谢石”之误。
赏析
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不(zhi bu)归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉(ren zui)于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污(tan wu)，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗(quan shi)通过写渭水来寄托自己的情思。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋(lian)。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排(yi pai)遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不(zhi bu)归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉(ren zui)于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污(tan wu)，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗(quan shi)通过写渭水来寄托自己的情思。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋(lian)。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排(yi pai)遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
酬晖上人秋夜山亭有赠
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。"
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
终南别业
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
廉颇蔺相如列传(节选)
薄俗防人面，全身学马蹄。吟诗坐回首，随意葛巾低。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
将赴吴兴登乐游原一绝
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。"
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
听晓角
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
忽从林下升天去，空使时人礼白云。"
况乃今朝更祓除。"
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
山人劝酒
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
谢池春·残寒销尽
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
萋萋露草碧，片片晚旗红。杯酒沾津吏，衣裳与钓翁。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
萋萋露草碧，片片晚旗红。杯酒沾津吏，衣裳与钓翁。
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。"
水龙吟·载学士院有之
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。
"旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
无或毕婚嫁，竟为俗务牵。"
劝学(节选)
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
"佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里。
烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。"
厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
孤桐
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"