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蟋蟀

清代 / 李咨

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


蟋蟀拼音解释:

wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要(yao)“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都(du)未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢(ne)?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是(shi)否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚(wan),而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎(zen)么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几(ji)年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
12.以:把
凌波:行于水波之上。常指乘船。
154、云:助词,无实义。
99.先威后文:先以威力后用文治。
①花信:花信风的简称,犹言花期。
毕至:全到。毕,全、都。

赏析

  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一(jing yi)情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏(fei)”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云(zhi yun),在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

李咨( 清代 )

收录诗词 (4958)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

鹭鸶 / 喜妙双

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


书边事 / 隽谷枫

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


天马二首·其一 / 纳喇小利

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。


南歌子·似带如丝柳 / 宗政子怡

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"


停云 / 太史大荒落

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


魏王堤 / 子车俊美

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


永州韦使君新堂记 / 太叔广红

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
枕着玉阶奏明主。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


上元夜六首·其一 / 北展文

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
卖却猫儿相报赏。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


车邻 / 令狐春莉

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


清平乐·别来春半 / 局夜南

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。