首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

南北朝 / 吴天培

惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

hui chi hui yuan duo zong ji .xun yang you ge xu zhou zi .xiang yi you lai wu yi shi .
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .
.lie huo xi fen wei di qi .zhou lang kai guo hu zheng shi .
.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .
.hu ci ming zhu shi zhen jun .zhi qu jiang ba lu ru yun .long zhuan bai shi qing gao ming .
chun xiang jiang tou dai shi jun .wu ma shang mi qing suo lu .shuang yu you re cui lan fen .
bu ji zheng cheng ying ru bai .jin zhou he zu zhan qing tong ..
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
jiao gong huang yan jing wu yi .shu hu shan he jin ru sui . liu de hou ting wang guo qu .zhi jin you yu jiu jia chui .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
gan de ji liao neng dao lao .yi sheng xin di yi ying ping ..
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
.xiang er zhui jin gou .ri zhong xuan zhe ji .ying chuan shi du liu .xi da tong shi si .
.pan shan xing ji yi .shui lu fu tong ba .xia zhang san chuan xue .yuan kai si ji hua .

译文及注释

译文
烟雾笼罩着排列耸立的(de)山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不(bu)尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  龙吐出的气形成云,云本来(lai)不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们(men)。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶(die)儿匆忙,一派大好春光。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释
③终:既已。 远(音院):远离。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
宣城:今属安徽。
青气:春天草木上腾起的烟霭。
(12)惮:通“瘅”,劳苦。不暇:不得闲暇。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里(zhe li),诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充(wai chong)伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去(bu qu)辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动(yong dong)感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

吴天培( 南北朝 )

收录诗词 (5723)
简 介

吴天培 字石麟,生而英爽,通晓大义,且读且商,利济地方,热心公益。卒于干隆辛未,年届古稀。

城西陂泛舟 / 伍乙酉

支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 段干丁酉

"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。


悯农二首 / 司寇玉丹

"未识东西南北路,青春白日坐销难。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。


隰桑 / 史春海

"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
六宫万国教谁宾?"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,


池州翠微亭 / 章佳兴生

殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,


红线毯 / 公羊振杰

南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。


李延年歌 / 穆晓山

斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"


鹦鹉赋 / 张简己卯

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,


小雅·伐木 / 仲孙佳丽

"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。


庆清朝·榴花 / 凌天佑

暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。