国风·郑风·羔裘
留楫竟何待，徙倚忽云暮。"
委质超羊鞟，飞名列虎侯。若令逢雨露，长隐南山幽。"
宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。"
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
"江南成久客，门馆日萧条。惟有图书在，多伤鬓发凋。
寂寞东坡叟，传唿北里人。在山琴易调，开瓮酒归醇。
帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。
"锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。"
国风·郑风·羔裘拼音解释:
liu ji jing he dai .xi yi hu yun mu ..
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
su lu mian zhou fei jiu pu .qu nian sha zi shi jiang xin .
long mai zhan yu cui .shan hua shi geng ran .jia se liang suo zhong .fang fu yue feng nian ..
cui zhang ying chuan an .ming pei ying fu yang .feng yao hua mao cai .xue yan bao ge mang .
.jiang nan cheng jiu ke .men guan ri xiao tiao .wei you tu shu zai .duo shang bin fa diao .
ji mo dong po sou .chuan hu bei li ren .zai shan qin yi diao .kai weng jiu gui chun .
di wei shen wu shi .wang zheng jing huang jia .lie lie pei qi qi .xiong hu za long she .
.jin shui dong bei liu .bo dang shuang yuan yang .xiong chao han gong shu .ci nong qin cao fang .
han shao shi zu .xia zi shao kang .gong cheng de mao .lv si wu jiang ..
译文及注释
译文
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的(de)文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
庸人(ren)本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
青春年华一去不复返，人生顶(ding)点难以再次达到。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
梳洗完(wan)毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户(hu)人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
注释
⑺杳冥：遥远的地方。
（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。
广泽：广阔的大水面。
【终鲜兄弟】
①松峦峰：山名，浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之，此处可能指浙江。
(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。
赏析
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时(shi)代的深沉叹惋。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲(gua yu)、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以(liao yi)自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲(gua yu)、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以(liao yi)自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
裴度( 明代 )
收录诗词 (3244) 首
简 介
裴度 晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
送李判官之润州行营
登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。"
顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。"
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
"半月无双影，金花有四时。摧藏千里态，掩抑几重悲。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
"霏霏日摇蕙，骚骚风洒莲。时芳固相夺，俗态岂恒坚。
薛公善筹画，李相威边鄙。中冀分两河，长城各万里。
春夜别友人二首·其二
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
启诵惭德，庄丕掩粹。伊浦凤翔，缑峰鹤至。"
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
"少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
"庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
八月十五日夜湓亭望月
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
"我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。"
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
桂枝香·吹箫人去
一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。"
"天山一丈雪，杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱，经烽汉火微。
"云萧索，风拂拂，麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦，
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
归风疾，回风爽。百福来，众神往。"
少年莫远游，远游多不归。"
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
庭中有奇树
"天使下西楼，光含万象秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
"大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。
荣生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。"
如何年少忽迟暮，坐见明月与白露。明月白露夜已寒，
"高树风多，吹尔巢落。深蒿叶暖，宜尔依薄。莫近鸮类，
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
"共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"桂亭依绝巘，兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出，雕甍凤羽栖。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。"
云山相出没，天地互浮沉。万里无涯际，云何测广深。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自唿。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
题惠州罗浮山
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
夕涨流波急，秋山落日寒。惟有思归引，凄断为君弹。"
"牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
"奕奕九成台，窈窕绝尘埃。苍苍万年树，玲珑下冥雾。
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。"
"征棹三江暮，连樯万里回。相乌风际转，画鹢浪前开。
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
忆江南寄纯如五首·其二
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
"皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
"古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
上世时难接，古人情可选。泊渚烦为媒，多才怨成褊。
断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。心对炉灰死，颜随庭树残。
大酺·春雨
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
"铜驼分巩洛，剑阁低临邛。紫徼三千里，青楼十二重。
处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。
越俗鄙章甫，扪心空自怜。"
"禹穴今朝到，邪溪此路通。着书闻太史，炼药有仙翁。
"玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
"除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
中道方溯洄，迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。"
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
坐惜风光晚，长歌独块然。"
乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。"
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。