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清平乐·春归何处

元代 / 王轸

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"


清平乐·春归何处拼音解释:

bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
.jia shan jian chu yue .lin he qiao wu chen .you jing ci he xi .qing guang ru wei ren .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
han gong cheng chong bu duo shi .fei yan jie yu xiang du ji ..
si qian qing ni keng wei gao yu .ci shi shi zhi zong ruo wu .song ting que zao zuo bu de .
.ci rong lian que wei huan xiang .xiu yang nian duo qi li qiang .ban feng gui shao fu huo yao .
ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
cong ci ta shan qian gu zhong .yin qin zeng shi feng hui yin ..
xi gu shui liu nian .fan yan ken guo fang .bi fei zhen dao ke .jin you wu chi lang .
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .
chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..

译文及注释

译文
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
秋空上阴云连日不散,霜飞的(de)时(shi)节也来迟了(liao)。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  《清明(ming)》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草(cao)萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
实在是没人能好好驾御。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒(jiu)楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行(xing)乐的好日子。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度(du)就去讨伐它,伏(fu)罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。

注释
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
⑤列籍:依次而坐。
⑶无片瓦:没有一片瓦。
季冬:冬季的第三个月,即十二月。汉津,每年十二月处决囚犯。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。

赏析

  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生(sheng)与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有(jie you)致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运(shi yun)用得比较成功的。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征(heng zheng)暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

王轸( 元代 )

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简 介

王轸 大名府莘县人,字应宿。王旦再从子。登进士第。官至吏部尚书。宋世谈经术自其始。有《五朝春秋》。

读山海经十三首·其五 / 竹慕春

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


阮郎归·初夏 / 周青丝

东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。


妾薄命行·其二 / 赫连飞海

啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。


汾阴行 / 台辰

依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 左丘永军

"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。


风流子·黄钟商芍药 / 水凝丝

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 太叔飞虎

黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 鲜于淑宁

天意资厚养,贤人肯相违。"
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
不知几千尺,至死方绵绵。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"


八归·秋江带雨 / 巫马志刚

走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。


塞上曲·其一 / 巫丙午

近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。