秦女休行
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
"宴游寝食渐无味，杯酒管弦徒绕身。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
秦女休行拼音解释:
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
.yan you qin shi jian wu wei .bei jiu guan xian tu rao shen .
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
wo wen wang jiang xian .qu ling fu qiong li .zai guan you ren zheng .ming bu wen jing shi .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
译文及注释
译文
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
人生有如清晨(chen)露水，居处世上动辄遭难。
群鸟高飞无影无踪，孤云(yun)独去自在悠闲。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
回(hui)想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者(zhe)。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
六月的火焰山更是灼(zhuo)热，赤亭道口怕要行人断绝。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释
①老柴荆：老于茅屋，表示甘守贫贱。
（173）敦——勉励，督促。本行——基本的道德。
⑻焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
45．文杏：木名，或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
赏析
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两(ci liang)句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山(he shan)的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这(zuo zhe)类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
陈子(chen zi)昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两(ci liang)句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山(he shan)的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”，四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这(zuo zhe)类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
陈子(chen zi)昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
舟中晓望
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
"元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
出入张公子，骄奢石季伦。鸡场潜介羽，马埒并扬尘。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
江神子·杏花村馆酒旗风
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
"云露青天月漏光，中庭立久却归房。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
考试毕登铨楼
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
中心本无系，亦与出门同。"
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
田家元日
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
菩萨蛮·题梅扇
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
春日杂咏
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
不知山下东流水，何事长须日夜流。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
青春讵几日，华实潜幽蠹。秋月照潘郎，空山怀谢傅。
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
忆东山二首
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
临江仙·四海十年兵不解
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
见许彦周《诗话》）"
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
腊前月季
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。