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终风

唐代 / 陈柏年

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
死去入地狱,未有出头辰。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


终风拼音解释:

shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(lai)(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是(shi)(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自(zi)己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还(huan),因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时(shi)候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
忽然想起天子周穆王,
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖(bie)等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤(shang)害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。

注释
余:剩余。
待:接待。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
18. 临:居高面下,由上看下。。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。

赏析

  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜(wen bo),并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险(yu xian)象环生的局势,感受紧迫的态势。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾(jin chan)是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶(shan ding)禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

陈柏年( 唐代 )

收录诗词 (6752)
简 介

陈柏年 陈柏年,内江(今属四川)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士(清光绪《内江县志》卷三)。

谒金门·双喜鹊 / 徐震

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


闻鹧鸪 / 严曾杼

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


寄赠薛涛 / 林伯镇

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
所愿好九思,勿令亏百行。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。


新秋晚眺 / 黄元实

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


酒德颂 / 蔡环黼

"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,


南中荣橘柚 / 庄天釬

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


卫节度赤骠马歌 / 张浑

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


天平山中 / 王灏

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


长相思·云一涡 / 陈希亮

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


题武关 / 赵令松

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"