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菩萨蛮·梅雪

未知 / 陈鸿宝

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
xi jun shi zu shen zheng su .wei wo hui pei qin xi rong .cao zhong hu tu jin he yi .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
.san fu shi yi guo .jiao yang hua wei lin .yu gui rang xi zhai .zu ci jiang pu shen .
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .

译文及注释

译文
两(liang)人一生一死,隔绝十年(nian),相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去(qu)思念,自己却难以忘怀。妻子的(de)孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为(wei)我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告(gao)状有什么意义?
魂啊不要去南方!
  想到他(ta)们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
“魂啊回来吧!
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
6、去:离开。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
宴清都:周邦彦创调。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
②吴牛:指江淮间的水牛。

赏析

  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正(ye zheng)由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍(zhi ren),实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突(mian tu)出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政(li zheng)等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

陈鸿宝( 未知 )

收录诗词 (1379)
简 介

陈鸿宝 陈鸿宝,字宝所,仁和人。干隆辛未赐举人,由中书历官工科掌印给事中。

观村童戏溪上 / 捷伊水

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
时无王良伯乐死即休。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 章佳柔兆

心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 孙映珍

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,


一剪梅·舟过吴江 / 西门傲易

纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
深浅松月间,幽人自登历。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


念奴娇·天南地北 / 南门知睿

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 纳喇欢

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 芮庚寅

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 佟佳篷蔚

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"


后出塞五首 / 答寅

得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


日暮 / 桓辛丑

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。