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苏武庙

宋代 / 李少和

长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。


苏武庙拼音解释:

chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
.ci zhang feng yong cheng qian shou .xin xing gui yi xiang yi cheng .
shi shi ping fen zhong suo zhi .he chang ku le bu xiang sui .
wu mei bu de xuan .nian hu guo san liu .sui mu wang han gong .shui zai huang jin wu .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
ji ji yuan lu xing .gui xin ou he qun .wei you wang ju shi .zhi yu yi bai yun .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
feng yu xiao tiao gui shen qi .yi dan ji ba you yi dan .zhu chuang ye jing feng shan shan .
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
qing song xi wo ma .bai shi wei wo chuang .chang shi zan zu lei .ci ri he shen wang .
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
liao zhai fang qing bian .sou qiu hao chu zhong .jiu xiao hun ke ke .wan xing shang chong chong .

译文及注释

译文
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明(ming)兄第们都来了,父母也一定思念我(wo)独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声(sheng)隐约如滚地的雷响。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到(dao)书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉(la)着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好(hao)而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴(shuan)住我的行舟。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。

注释
养:奉养,赡养。
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
(68)承宁:安定。
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。

赏析

  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思(de si)想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋(chou lou)又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤(qi fen)恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大(you da)自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

李少和( 宋代 )

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简 介

李少和 李少和,永嘉(今浙江温州)人。住大罗山白鹿洞。太宗、真宗尝召见。真宗大中祥符六年(一○一三)赐额。事见《东瓯诗存》卷四五。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 公羊辛丑

蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


屈原列传(节选) / 谌冷松

蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。


到京师 / 经赞诚

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


小雅·鹿鸣 / 宰父付娟

"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
行人千载后,怀古空踌躇。"


江雪 / 碧鲁语诗

溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"


折桂令·九日 / 马佳从珍

因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。


宿紫阁山北村 / 张廖兴慧

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


织妇辞 / 濮阳利君

道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。


蓝田县丞厅壁记 / 乐正卯

乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"


灵隐寺月夜 / 范姜良

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。