首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

金朝 / 韦元旦

"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

.cao he jing wei wei .zhong nan dui yan fei .wan liang shu yu jue .chu xiao yuan shan xi .
shu chuan hong jin zhong .yue tuo shui shen dui .chu chu jie hua biao .huai wang nai que hui .
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..
kong men di zi jie xian zhe .shui liao qiong ru tian yi ming ..
.jun bei zui gao feng .chan yan jue yun lu .chao lai shang lou wang .shao jue de you qu .
jiu tu gong xin fan yan guang .hong xian gao jin sheng sheng ji .zhu chang pu yuan niao niao chang .
.qu jiang chun ban ri chi chi .zheng shi wang sun chang wang shi .
you zhi chou mao bao .wu xin wei yu qie .ta shi qing luo rui .hui jian di yao shu ..
.xi feng dan dan shui you you .xue dian si piao dai yu chou .
.zi fu xian ren hao bao deng .yun jiang wei yin jie cheng bing .
.ling yue duo yi zhuang .chan chan chu xu kong .xian yun lian yan he .qi mie cang cui zhong .
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .
jun wang qian rang ni jin shi .cang cui kong gao wan sui shan .
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
shen shen ban chun meng .ji ji shi hua tang .shui jian zhao yang dian .zhen zhu shi er xing ..
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子里散步
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  屈(qu)原痛心怀王惑于小(xiao)人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母(mu)是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没(mei)有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
露天堆满打谷场,
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜(ye)撤兵离去。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,

注释
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
杨花:指柳絮
⑻驱:驱使。
191、千驷:四千匹马。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。

赏析

  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短(tai duan)暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  颈联“江山谢守(xie shou)高吟地,风月朱公(zhu gong)故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为(xing wei)鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛(chan tan),在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏(duo shu)惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在(zhe zai)旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

韦元旦( 金朝 )

收录诗词 (9535)
简 介

韦元旦 韦元旦,京兆万年人。擢进士第,补东阿尉,迁左台监察御史。与张易之为姻属。易之败,贬感义尉。后复进用,终中书舍人。

缁衣 / 沈仕

塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。


寒夜 / 应璩

老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。


绝句漫兴九首·其九 / 董应举

"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 梁逢登

悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。


凉州馆中与诸判官夜集 / 程彻

年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"


沈下贤 / 郑良臣

碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 彭晓

夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
饥莫诣他门,古人有拙言。"
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"


双双燕·咏燕 / 侯时见

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。


祭石曼卿文 / 欧阳焘

"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。


忆秦娥·用太白韵 / 邢仙老

晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。