"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
ding zhong long hu gong cheng hou .hai shang san shan qu bu mi ..
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
译文
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
吟唱之声逢秋更苦；
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我(wo)对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是(shi)谁？如(ru)此狼狈？
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
微(wei)风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少(shao)卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气(qi)的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮(fu)沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
注释
6.溪谷：山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷，此处说“少人民”，言山中人烟稀少。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑶夕：夜。谪：古代官吏因罪被降职或流放。
⑴呈：恭敬地送给。水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
[36]东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
清景终若斯，伤多人自老。"
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
"运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。