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白梅

清代 / 毛绍龄

恰似有人长点检,着行排立向春风。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
东海青童寄消息。"
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"


白梅拼音解释:

qia si you ren chang dian jian .zhuo xing pai li xiang chun feng .
ma xi qian nian shu .jing xuan jiu yue shuang .cong lai gong wu yan .jie shi wei qin wang ..
zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
.zhang zou zhong jing ba .yun quan bie ye gui .fu qin pu ye xi .qian liu gua chao yi .
yuan yu dao lin jin .zai yi xiao yao pian .zi you ling jia si .he yong wo zhou chan .
bao zhang diao wen qi bao qiu .dou rong yi jia san shang zhu .liang ji pin feng wan hu hou .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen wu ye ti .
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
lai zhou pin du qian .tao shi ji cheng yuan .ji yan fei fu xi .sui yan tong lian pian ..
.chao wen jiang yi yu .chen sheng bai en chu .xun zhou zun xiang xu .rong qin yao li lv .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
xian ke zhong nan tuo .liang gong qi yi feng .tu huai wan cheng qi .shui wei yi xian rong ..
pai jie xian niao heng .jiao shu guo niu dou .zuo you hui ji zhen .chu ru ju qu sou .
liang shou chu fen yue .jia sheng ji run he .huan cong han que xia .qing er ting zhong he ..

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随(sui)着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在(zai)失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
贺兰山下(xia)(xia)战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃(ling)锵锵扬声鸣响不停。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  因此圣明的君主统治世俗(su),要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨(kua)越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今(jin)君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每(mei)每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
鹤发:指白发。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
10、或:有时。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

赏析

  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良(zhang liang)未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以(suo yi)没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀(ai)叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做(shang zuo)窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的(cao de)废殿,是非常绝妙的讽刺。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

毛绍龄( 清代 )

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简 介

毛绍龄 毛绍龄,海阳(今潮州市)人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人,官知县。事见清光绪《海阳县志》卷一四。

清明二绝·其二 / 皇思蝶

ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
"重关钟漏通,夕敞凤凰宫。双阙祥烟里,千门明月中。


听筝 / 经语巧

草共林一色,云与峰万变。探窥石门断,缘越沙涧转。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
"重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。


洛阳陌 / 公西丽

"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"


满江红·和范先之雪 / 章佳培珍

何人按剑灯荧荧。"
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
停舆兴睿览,还举大风篇。"
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。


临安春雨初霁 / 子车庆敏

向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。"
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 师迎山

小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。


涉江 / 千乙亥

风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 完颜振岭

帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。


清平乐·弹琴峡题壁 / 万俟平卉

独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 呼延爱香

乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
水堂开禹膳,山阁献尧钟。皇鉴清居远,天文睿奖浓。
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。