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晏子不死君难

五代 / 欧阳庆甫

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
因风到此岸,非有济川期。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


晏子不死君难拼音解释:

yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .

译文及注释

译文
  希望陛下能够把(ba)讨伐曹魏,兴复汉室的(de)(de)(de)任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国(guo)的好道理,采(cai)纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思(si)念。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
21、美:美好的素质。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
(3)过二:超过两岁。
124.委蛇:同"逶迤"。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。

赏析

  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世(an shi)态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  诗中的“托”
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南(zi nan)来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句(san ju)是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

欧阳庆甫( 五代 )

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简 介

欧阳庆甫 欧阳庆甫,道州(今湖南道县)人。度宗咸淳中隐州西白鲁井。事见清嘉庆《永州府志》卷三。

哥舒歌 / 骑醉珊

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


渡荆门送别 / 仍若香

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


神童庄有恭 / 微生东宇

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


病起书怀 / 闾水

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


鹧鸪天·化度寺作 / 史诗夏

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


鬓云松令·咏浴 / 游彬羽

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


与于襄阳书 / 欧阳山彤

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


淇澳青青水一湾 / 邸金

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
以上俱见《吟窗杂录》)"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


普天乐·秋怀 / 乾冰筠

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


月夜 / 奚丁酉

既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"