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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

宋代 / 宋逑

"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..
.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
song shen yin xian bu .ge ruo gong xian men . ..lu yu
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
.zhong yang bu ren shang gao lou .han ju nian nian zhao mu qiu .wan die gu shan yun zong ge .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的(de)豺狗肉羹。
张放十三岁就世袭得(de)了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不(bu)到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别(bie)人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶(e)痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
⑺错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
16.硕茂:高大茂盛。
31.寻:继续

赏析

  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍(zhang ai),有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果(jie guo),所以读到(du dao)三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅(huo yuan)湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

宋逑( 宋代 )

收录诗词 (1365)
简 介

宋逑 宋逑,江陵(今属湖北)人(清嘉庆《广东通志》卷二一三)。徽宗大观三年(一一○九),为广南东路转运使(清雍正《广东通志》卷二六)。

贺新郎·国脉微如缕 / 沈启震

槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
长歌哀怨采莲归。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 范致君

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向


赠蓬子 / 彭慰高

"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。


扬州慢·十里春风 / 曹生

素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。


凄凉犯·重台水仙 / 赵蕃

金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 廉布

雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈


虞师晋师灭夏阳 / 敖陶孙

拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
急逢龙背须且骑。 ——李益"


驳复仇议 / 邱清泉

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"


口号吴王美人半醉 / 田志勤

魂兮若有感,仿佛梦中来。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


卜算子·独自上层楼 / 释道圆

自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。