首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

金朝 / 韩彦古

鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"


夜看扬州市拼音解释:

hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
shan you jian ran deng .zhu fang wen dao yao .yuan yan she chen shi .suo qu fei long huo ..
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
xi yi qi yang xin .wu ren sui que hui .yan chuan dang luo ri .xin si zhuo han hui .wu shu xing xiang yin .lian feng wang hu kai .suo qin jing lao shou .xin ku zei zhong lai .chou si hu jia xi .qi liang han yuan chun .sheng huan jin ri shi .jian dao zan shi ren .si li zhang chu du .nan yang qi yi xin .xi xin fan dao ji .wu yan lei zhan jin .si qu ping shui bao .gui lai shi zi lian .you zhan tai bai xue .xi yu wu gong tian .ying jing qian guan li .xin su qi xiao qian .jin chao han she ji .xin shu zhong xing nian .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..

译文及注释

译文
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
隔着烟雾,听催促时光的(de)漏壶下,铜龙滴水(shui),声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
越中来人说起(qi)天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢(chao)乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过(guo)一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似(si)一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔(ben)洛阳。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
人心失去体统(tong),贼势腾起风雨。

注释
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
99. 贤者:有才德的人。
(57)曷:何,怎么。
70、秽(huì):污秽。

赏析

  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢(nian ne)?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人(shi ren)从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为(yi wei)歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤(wen qin)奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

韩彦古( 金朝 )

收录诗词 (9212)
简 介

韩彦古 (?—1192)宋延安人,字子师。韩世忠子。历官将作监丞,知严州、临安府。孝宗淳熙二年,以敷文阁待制知平江府,有士人持吏短长,投状以占能否,彦古洞察其状系属吏所为,捕而杖之,人皆服其神明。官至户部尚书。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 叶明

百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。


牧竖 / 李必恒

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 李洪

就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。


季梁谏追楚师 / 朱景阳

"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 丁天锡

托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 徐炘

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"


小雅·四月 / 李鸿章

君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。


青霞先生文集序 / 李芬

步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
望望离心起,非君谁解颜。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
空林有雪相待,古道无人独还。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"


浪淘沙·极目楚天空 / 薛唐

借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 刘厚南

且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。