如梦令·昨夜雨疏风骤
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
如梦令·昨夜雨疏风骤拼音解释:
shuo jin ning wei qian zhou fang .ye zhi en ze zhao chan kou .huan tong shen qi wu zhi chang .
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
zhu chuang shen ye song dan jing .yong quan hui jue yu long qi .guai shi jing teng niao shou xing .
.ma wei shan se cui yi yi .you jian luan yu xing shu gui .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
wei tiao gao fei .chou hen yi yi .bie zhang gang leng .rou hun bu ding .
.han huang wu shi zan you fen .di shi hu li xiao zuo qun .ye zhi bi tian zhan jin fen .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
译文及注释
译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略(lue)的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立(li)的七叶莲(lian)，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
又像风吹枯桑老柏(bai)沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举(ju)动之间都有美丽的影姿。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
注释
（163）明良喜起——《尚书·益稷》记载：虞舜作歌：“股肱喜哉，元首起哉！”皋陶和歌：“元首明哉，股肱良哉！”这是君臣互相勉励敬重的话。
②画角：有彩绘的号角。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
14。善：好的。
3、长安：借指南宋都城临安。
（5）氾（ fàn）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。）
(1)出：外出。
赏析
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中(zhong)心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人(shi ren)后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓(ke wei)“诗从(shi cong)肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细(xiang xi)摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作(ju zuo)结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人(shi ren)后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓(ke wei)“诗从(shi cong)肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细(xiang xi)摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作(ju zuo)结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
唐树义( 南北朝 )
收录诗词 (2163) 首
简 介
唐树义 （1793—1854）贵州遵义人，字子方。幼年随父读书外地，清嘉庆二十一年（1815年）举人。道光六年（1826 年），以大挑一等，分湖北补知县用。是年因协办审案有功，破格补任咸丰县知县。咸丰间授湖北按察使，在德安、滠口等地与太平军交战。后兵败金口，船破赴江死。同治十年（1871），湖广总督李翰章奏请让吴文镕与唐树义合祀一祠于武昌，并加谥号“威恪”。
将赴吴兴登乐游原一绝
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
望庐山瀑布水二首
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
七哀诗
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
半是悲君半自悲。"
莲塘在何许，日暮西山雨。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
沧浪歌
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
浣溪沙·和无咎韵
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
壬戌清明作
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
九歌·国殇
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
减字木兰花·立春
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
蟾宫曲·寒食新野道中
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"