采桑子·冷香萦遍红桥梦
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
采桑子·冷香萦遍红桥梦拼音解释:
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
duo qing jing qi shuang hu die .fei ru wu shan meng li lai .
lu yin ting ji dai hua kai .san jiang sheng jing ao you bian .bai shi qun shu jiang guan lai .
.wen shuo tan quan jin yu lin .yin zhi jin ri de shen zhen .
liu shui na zhi yue yu qin .an xia teng luo yin zuo guai .qiao bian jiao shen ye qi ren .
.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
dong ren feng yue xian qin seng .nan chao jun jie tui hong jing .dong jin qing kuang shu ji ying .
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
xie jia yuan li cheng yin jiu .zhi qian chi tang yi ju shi ..
译文及注释
译文
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的(de)人间在(zai)添波澜。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登(deng)上(shang)城楼放眼远眺，飘浮(fu)的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿(dian)只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动(dong)川岳，气势壮大(da)如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
（130）河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信，误以上古虚妄的传说为事实。
秋：时候。
7.骥：好马。
1、 选自《孟子·告子上》。
14.侧畔：旁边。
[10]罔极：没有准则。殒（yǔn）：殁，死亡。厥：其，指屈原。
赏析
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
清代王先谦说(shuo)：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番(yi fan)，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚(dui chu)王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇(jie fu)吟》，即用以明志。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景(ci jing)，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
清代王先谦说(shuo)：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番(yi fan)，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚(dui chu)王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇(jie fu)吟》，即用以明志。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景(ci jing)，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
邹鸣鹤( 五代 )
收录诗词 (5695) 首
简 介
邹鸣鹤 邹鸣鹤(1793-1853)，字孚庵，号钟泉，江苏无锡人。华蘅芳岳父，道光进士。长期任职河南。历官知县，兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河，参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年(1851)升广西巡抚与太平军战于桂林，战败被革职。回本籍，守江宁城，咸丰三年（1853 年）城破被杀。着有《世忠堂文集》等。
点绛唇·高峡流云
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
南乡子·捣衣
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
青玉案·天然一帧荆关画
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
惊雪
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
三衢道中
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
卜算子·席间再作
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
花犯·苔梅
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
河渎神
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
游褒禅山记
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。