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发淮安

魏晋 / 行宏

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"


发淮安拼音解释:

ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
san man shu huan mi .kong meng duan fu lian .zhu zhan qing yu run .he di bai zhu yuan . ..bai ju yi
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
zhi chi zhen rong jin .wei e da xiang xuan .shang cong bai liao xian .xing wei wan fang chuan .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..

译文及注释

译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  我(wo)又进一步想到象我这样学识浅薄(bao)、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教(jiao)育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐(tong)的树阴已经拉得很长。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
难(nan)道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪(na)里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和(he)你相隔紫微。

注释
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
沮洳场:低下阴湿的地方。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
署:官府。
7.梦寐:睡梦.

赏析

  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之(du zhi)情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自(chu zi)己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新(xiang xin)的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物(ren wu)。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能(bu neng)不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

行宏( 魏晋 )

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简 介

行宏 行宏,字四不,号介山,四川人,本姓李。住瓜洲总持庵。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 宏仁

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
以上并见《海录碎事》)
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


行军九日思长安故园 / 郭遐周

蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易


春中田园作 / 葛嫩

"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


得道多助,失道寡助 / 吴俊卿

圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"


江城子·清明天气醉游郎 / 王泽

千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


客中行 / 客中作 / 沈皞日

犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


桃花源记 / 刘孺

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。


己亥岁感事 / 刘三复

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 孟潼

"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"


咏史 / 方一元

杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。