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旅夜书怀

唐代 / 杜范

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


旅夜书怀拼音解释:

zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
huo da yun kai ji .qing ming yue ying qiu .neng wei ji fu song .shan yong zi fang chou .
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
guan dong xin yue su shui jia .guan liu yi yi liang xiang se .shui neng ci bie bu xiang yi ..
.feng chui zi jing shu .se yu chun ting mu .hua luo ci gu zhi .feng hui fan wu chu .
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
.mo mo jiu jing yuan .chi chi gui lu she .can nian bang shui guo .luo ri dui chun hua .
jia sheng da zhong xiao .suo wang shi yi zhi .qing shuang jiu yue tian .fang fo jian zhi sui .

译文及注释

译文
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌(di)人(ren)低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自(zi)躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不(bu)愿在离别时涕泗横流。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还(huan)用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被(bei)浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
深巷中传来了几(ji)声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。

注释
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
200、娱耳目、乐心意:赏心悦目。

赏析

  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江(dao jiang)夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相(yue xiang)伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  这首诗是一首思乡诗.
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影(zong ying)了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚(xiang ju),也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具(shi ju)有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

杜范( 唐代 )

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简 介

杜范 (1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

寒食日作 / 侍乙丑

蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。


九日和韩魏公 / 乙紫蕙

主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,


东都赋 / 万俟钰文

"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 洛丙子

汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
忆君霜露时,使我空引领。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。


鲁仲连义不帝秦 / 范姜庚子

锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 开梦蕊

"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。


梁鸿尚节 / 仲孙汝

苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。


弹歌 / 泣晓桃

知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。


送董邵南游河北序 / 夹谷建强

勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


送孟东野序 / 左丘继恒

一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。