更漏子·玉炉香
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
更漏子·玉炉香拼音解释:
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
译文及注释
译文
仰脸望天(tian)，天空(kong)显得无(wu)比开(kai)阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
如果徐元庆的父亲确是犯(fan)了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被(bei)官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害(hai)执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什(shi)么反而要表彰他呢？
不料薛举早死，其子更加猖狂。
我乘船过太平洋见雨(yu)雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
白发已先为远客伴愁而生。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
注释
12.用：需要
方：刚开始。悠：远。
（27）丑：虢公名。京师：东周都城。今河南洛阳。
（4）既：已经。
11.弃市：古时在闹市执行死刑，并把尸体暴露街头。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
144.南岳：指霍山。止：居留。
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
10.殆：几乎，差不多。
赏析
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出(hua chu)了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以(ke yi)理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
注:古人常折杨柳枝表送别
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此(wei ci)卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓(pai da)回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以(ke yi)理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
注:古人常折杨柳枝表送别
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此(wei ci)卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓(pai da)回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
创作背景
公元757年（唐肃宗至德二载）旧历五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。
商挺( 两汉 )
收录诗词 (8945) 首
简 介
商挺 商挺（1209—1288） 元散曲家。字孟卿，一作梦卿，号左山老人。曹州济阴（今山东曹县）人。年二十四，北走与元好问、杨矣游。东平严忠济辟为经历，出判曹州。蒙古宪宗三年（1253）入侍忽必烈于潜邪，遣为京兆宣抚司郎中，就迁副使。至元元年（1264）入京拜参知政事。六年同签枢密院事，八年升副使。九年出为安西王相。十六年生事罢。二十年复枢密副使，以疾免。卒后赠太师鲁国公，溢文定。有诗千余篇，惜多散佚。《元诗选》癸集存其诗四首。《全元散曲》从《阳春白雪》辑其小令十九首，多写恋情及四季风景。
东风第一枝·咏春雪
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
干旄
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
宣城见杜鹃花 / 子规
日精自与月华合，有个明珠走上来。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
渔父·渔父醒
荡子游不归，春来泪如雨。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
黄头郎
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
小雅·十月之交
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
花犯·苔梅
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
玉京秋·烟水阔
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
点绛唇·丁未冬过吴松作
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
此心谁共证，笑看风吹树。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。