首页 古诗词 登山歌

登山歌

五代 / 邢群

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


登山歌拼音解释:

huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .

译文及注释

译文
琴高乘着(zhuo)红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像(xiang)神仙一样的生活。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  司马子(zi)反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有(you)七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国(guo),尚且有不肯骗人(ren)的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳(guan)鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄(gu)的飞东飞西根本就没有一定。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。

注释
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
⑹藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
⑸具:通俱,表都的意思。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
日:一天比一天

赏析

  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品(shi pin)》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感(di gan)念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意(chun yi)。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘(miao hui)出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也(yu ye)”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉(cai yu)撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的(min de)生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

邢群( 五代 )

收录诗词 (5824)
简 介

邢群 唐人,字涣思。武宗会昌间自户部员外郎刺处州。政尚严明,刑清事简,束缚黠吏,抚辑良民,吏人畏之。去之日,民泣送于途。

九日酬诸子 / 黄非熊

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 杨廷果

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


石壁精舍还湖中作 / 夏良胜

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


卷阿 / 叶懋

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


早秋三首·其一 / 董玘

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 茅润之

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


柳梢青·吴中 / 解琬

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 王述

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


和张仆射塞下曲·其四 / 窦光鼐

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。


匈奴歌 / 沈湛

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"