译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的(de)祭祀。
带领全家(jia)回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
月亮已经沦没而迷惑不清(qing),没有什么可看的不如远远走开吧。
来欣赏各种舞乐歌唱。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公(gong)正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁(yan)门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
注释
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
⑵拒霜:即木芙蓉。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。