译文
大田宽广不(bu)可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
今秋开满了菊花(hua),石道上留下了古代的(de)车辙。
手攀松桂,触云而行,
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜(ye)里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌(ling)寒盛放。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
去:离开。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
53.乱:这里指狂欢。