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寄扬州韩绰判官

金朝 / 谢寅

"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。


寄扬州韩绰判官拼音解释:

.bai shou fang ci man .jing fei dui zhu tian .xue zhong wu lou xiang .zui hou si dang nian .
.xian meng zheng you you .liang feng sheng zhu lou .ye qin zhi yu yu .xiao dian jue xin qiu .
fen ming dan chu feng sha chou .san qian gong pin tui di yi .lian dai qing huan yan lan shi .
qian nong xiao .hou nong pin .yi shu yi can fei dong chun .cong chao zhi mu ting bu zu .
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu chu han .bai she lian gong bei .qing pao gui shui nan .
.ling tao wu xiang bi zhu gong .xiao ge liang tian yu rui feng .
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.jin chao xiao yu tong .ji ri bai you zhong .niao du jian men jing .man gui lu shui kong .
gu wo you qun cong .feng jun tan lao cheng .qing liu gui di chang .yi jue zai ming qing .
she li tu can chu .wei lang wei xing yan .si wen ku bu sheng .hui ni lao min xian ..
dong hua feng ju mi .yan bai she liu xiang .ruo zhi qiu xian lu .liu lang xue ruan lang ..
yan xi qi san dai .you you nian si fang .wan ling fu zheng qin .qian zhang bao zhong gang .
fu rong dian shang zhong yuan ri .shui pai yin tai nong hua sheng ..
.zhu zi lian hui zhao ri xin .fang fei quan shu duan jin ren .hua yan zhong chu zong meng di .
.ren gao shi ku zhi yi men .wan li liang wang you jiu yuan .yan huang zi ying lian bai zhu .
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .

译文及注释

译文
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的(de)(de)观点我不(bu)(bu)能够听凭。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
祭献食品喷喷香,
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自(zi)己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(qi)(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英(ying)勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
13、骄尚之情:骄傲自大的情绪。尚:矜夸自大。
春来:今春以来。
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
客心:漂泊他乡的游子心情。

赏析

  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生(sheng)活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  人道大于天道,天地同心,人能(ren neng)感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安(tou an)于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

谢寅( 金朝 )

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简 介

谢寅 寅字叔畏,上饶人。叠山先生诸孙。

浪淘沙·秋 / 张廖可慧

楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 茅笑丝

"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,


南陵别儿童入京 / 盛金

"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。


早春寄王汉阳 / 油艺萍

蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。


春宫怨 / 娄倚幔

杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。


丽春 / 肖著雍

"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。


宿府 / 佼强圉

弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。


咏怀古迹五首·其二 / 那谷芹

独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。


乡村四月 / 委珏栩

"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。


长安秋夜 / 慕容梓晴

"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"