译文
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
当年在华丽的灯光下纵情地博(bo)弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我(wo)当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
何时才能够再次登临——
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫(jiao),天下大亮。
拔出利剑对(dui)着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜(yan)色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟(yan)雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
命:任命。
其:我。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。