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清平乐·弹琴峡题壁

魏晋 / 何恭

"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
sha tou ju kan ren ru shi .diao de cheng jiang yi zhang yu ..
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
zuo ri deng lou wang jiang se .yu liang hong yan ji duo lai ..
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
zhi xu tian pan luo mao tou .san bian da ya zeng guan xing .yi ce nan hua xuan jie you .
pin chuang ku ji zhu .fu jia ming chu zhen .tian yu shuang ming mou .zhi jiao shi hao zan .
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
shang xuan shang tang de .sheng xian ming zhi shou .shi wei han yang wang .di yue yu er zou .
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
yuan an mei xi guang lan lan .chao zhi de xi wu ji .ji chong qi da xi you chong qi xi .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
yin tian yu lai zhi xian ting .fen zhang huo li shao jin zao .fu shi tai hen xi jiu ping .

译文及注释

译文
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
在城东的大道上(shang)看花,惊动得洛阳人都来看他。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说(shuo)要到遥远的桑乾河才算塞北(bei)边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞(fei)、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载(zai)到扬州后再也没有回还。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴(yan)会。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
只有失去的少年心。

注释
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
(1)寥(liáo)落:寂寞冷落。
②江城:即信州,因处江边,故称。
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。
251. 是以:因此。
禁火:古俗寒食日禁火三天。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。

赏析

  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛(fang fo)在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古(ji gu)编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见(si jian)非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多(ji duo)可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

何恭( 魏晋 )

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简 介

何恭 何恭,字钦圣(《视听钞》),衢州西安(今浙江衢州)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。事见明天启《衢州府志》卷一○。

咏院中丛竹 / 左丘雨灵

频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"


卖花声·怀古 / 颛孙瑜

"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 谷梁希振

"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.


清平乐·上阳春晚 / 第五莹

我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。


石壕吏 / 甲尔蓉

楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。


汉宫曲 / 马佳爱玲

"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"


佳人 / 段干弘致

知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 萨钰凡

"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,


偶然作 / 卞晶晶

取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。


采桑子·而今才道当时错 / 蹇巧莲

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"