译文
可叹立身正直动辄得咎,
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
帝京当年是多么地繁华热(re)闹,回想起来,使人(ren)无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民(min)(min)间。
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳(yang)气,获得了登极称帝的时机。那(na)时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
南单于派使拜服,圣德安定(ding)天下。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭(xie)依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
注释
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
横戈:手里握着兵器。
(14)学者:求学的人。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
12.屋:帽顶。