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上元夜六首·其一

明代 / 周龙藻

今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。


上元夜六首·其一拼音解释:

jin ri chao you jiu guan dai .sheng chao feng hua sheng yao shi ..
zhang yun zhong bu mie .lu shui fu xi lai .bi hu ren gao wo .gui lin niao que hui .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
.chuan dao zhao ti ke .shi shu zi tao lun .fo xiang shi ru yuan .seng fan lv guo men .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
.ju tang ye shui hei .cheng nei gai geng chou .yi yi yue chen wu .hui hui xing jin lou .
.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
.yan yu ji mei gu gen shen .xi lai shui duo chou tai yin .jiang tian mo mo niao shuang qu .
ci chang jing shu kuo .ping xi lan chui jiang .bai nian jian cun mo .lao luo wu an fang .
bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
bei wang sha mo chui .man tian xue ai ai .lin bian wu ce lue .lan gu kong pei hui .

译文及注释

译文
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春(chun),一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
何时才能够再次登临——
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为(wei)(wei)尘世的绳缨所束缚。于是(shi)南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙(mang)。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。

注释
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
走:逃跑。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
(62)倨:傲慢。

赏析

  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特(jiang te)取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一(zhe yi)常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕(de bo)鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡(wang),满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

周龙藻( 明代 )

收录诗词 (2759)
简 介

周龙藻 江苏吴江人,字汉荀,号恒斋。岁贡生。高才实学。有《恒斋集》等。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 霜修德

江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"


有所思 / 图门文斌

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 颛孙癸丑

一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"


阳春曲·闺怨 / 行元嘉

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,


浮萍篇 / 战依柔

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"


一叶落·泪眼注 / 梁丘怡博

"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。


鲁颂·閟宫 / 伍乙酉

岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


恨赋 / 势夏丝

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。


颍亭留别 / 亓官颀

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


过许州 / 淳于镇逵

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"