"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
障车儿郎且须缩。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
拼音解释:
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
zhang che er lang qie xu suo ..
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
译文及注释
译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的(de)狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人(ren)来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不(bu)变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
何时才能枝叶参天长到云霄外(wai)面，直上千尺巍然挺正。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干(gan)粮。
我问江水：你还记得我李白吗？
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
注释
（19）程：效法。
⑦华表鹤归：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典，意谓不见文天祥英魂来归。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
（74）修：治理。
⑵骣（chǎn）骑：骑马时，马不加鞍辔。蕃马：西域地区。黄羊：一种野羊，腹部带黄色，故名，古代产于关右一带。
辄便：就。
赏析
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不(hao bu)拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种(zhong)入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高(shan gao)而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨(yi yuan)”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气(ge qi)息。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不(hao bu)拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种(zhong)入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高(shan gao)而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨(yi yuan)”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气(ge qi)息。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
送夏侯审校书东归
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
送隐者一绝
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
摘星楼九日登临
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
临江仙·忆昔西池池上饮
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
惜春词
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
自古灭亡不知屈。"
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
临江仙·樱桃落尽春归去
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
莫忘寒泉见底清。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
和晋陵陆丞早春游望
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
送隐者一绝
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
枕着玉阶奏明主。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
和经父寄张缋二首
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
定风波·两两轻红半晕腮
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，