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咏瓢

近现代 / 龙氏

千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。


咏瓢拼音解释:

qian dian lan ban yu le cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian xiao chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
wan zhuo hua tang zui .han zhong xiu bei mian .pei qi jian bing zhu .shu wang man huai jian .
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .

译文及注释

译文
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  菊花啊,不要(yao)说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别(bie)残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官(guan)员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到(dao)南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受(shou)了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
天上升起一轮明月,
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。

注释
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
⑩列树:古时候在道路两旁种树作为标记。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。

赏析

  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比(bi)手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊(niu yang)下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的(shang de)太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加(geng jia)深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

龙氏( 近现代 )

收录诗词 (3396)
简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

沁园春·孤鹤归飞 / 许文蔚

"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
时危惨澹来悲风。"
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 余缙

哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


浩歌 / 严休复

余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,


寇准读书 / 程襄龙

"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 刘皂

爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。


拜年 / 陈衍

石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 叶味道

长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。


采莲词 / 任大中

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
日长农有暇,悔不带经来。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。


题西太一宫壁二首 / 欧芬

揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。


唐雎说信陵君 / 李忠鲠

人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
迟暮有意来同煮。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"